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石涛雕塑泥稿

  “清初四僧”之一的石涛工诗文,善书画,在园林建筑的叠山方面颇有造诣,他对于“扬州八怪”也有或多或少的影响。位于大明寺内的石涛纪念馆正进行完善,有望在4·18之前全面对外开放。

  为了让更多人了解石涛的形象,纪念馆还将落成一座石涛像。历时两年打造的石涛雕塑已于近日完成泥稿。

  花两年打造石涛雕塑

  造型柔和,具有亲和力

  石涛雕塑由扬州大学艺术学院副教授常再盛指导其研究生曹华,自两年前开始创作,其间已三易其稿。

  昨日,记者见到了已经完成的石涛雕塑的泥稿。据曹华介绍,雕塑的泥稿制作完成,她的论文《<石涛>雕塑创作解析》也已经完成,正在修改之中。

  曹华告诉记者,中国传统雕塑形式多以静态为主,所以衣纹基本是下垂式的,对衣纹的运动特性和规律涉及不多。“我们在设计石涛衣服时,根据写实性刻画逼真的特点来处理,纹路重重,横斜向上而成曲线,依照清初长衫造型设计的,也使整个雕塑的造型更加柔和,比较具有亲和力。”

  在曹华看来,石涛追求绘画的“高古”,即和自然生命相统一的境界,反对只求形式变化和笔墨技巧,此次石涛雕塑的创作也突出了自然的生命。

  取名“搜尽奇峰打草稿”

  以大师画作中山峰为背景

  石涛曾说过:“非山之任,不足以见天下之广,非水之任,不足以见天下之大。非山之任水,不足以见乎周流;非水之任山,不足以见乎环抱。山水之任不著,则周流环抱无由。” 曹华介绍说,“在创作时,我们决定将石涛置身于山水之间,雕塑的名字就叫做《搜尽奇峰打草稿》,表达出石涛所向往的大自然山水之意境。而且石涛的一生就是在和山水情景打交道。”她介绍,“搜尽奇峰打草稿”既是石涛的一句名言,也是石涛所创作的一幅山水画,曹华将这幅画中的一个山峰,来作为雕塑作品的背景使用。

  石涛纪念馆正升级

  打造崇拜者“朝圣”之地

  石涛的一生充满了传奇性,对于石涛的研究者众多,当外地人慕石涛之名来到扬州,去哪里瞻仰石涛?大明寺内的石涛纪念馆当是最佳去处。2014年,大明寺“千年一修”中,位于西花园的楠木厅被打造成了石涛纪念馆。

  扬州老艺术家协会主席、石涛书画院执行副院长曹如诚告诉记者,为了更好地凸显石涛的地位,让更多的人了解石涛的生平,石涛纪念馆进行了升级完善,特地邀请扬州文化学者丁家桐、华干林撰写楹联,并由孙晓云等知名书法家书写。

  “纪念馆的匾额已经做好,楹联的制作已经开始。”曹如诚说,此次的升级有望在4·18之前完成,未来这里将成为推广石涛的一个阵地,也可以让石涛的崇拜者有一个“朝圣”的去处。

  记者 邱凌

  【延伸阅读】

  石涛曾影响“扬州八怪”创作“石涛与扬州颇有渊源,康熙年间石涛到扬州定居,在此之前,就已到扬州游玩数次。”常再盛介绍,石涛在扬州定居直至终老,在此期间,石涛的绘画艺术水准达到了炉火纯青的地步,技艺上的成熟和充沛的创作精力,使石涛的艺术成就达到了新的高度,对“扬州八怪”产生了非常深远的影响。“扬州八怪”诸画家无一不钦佩于石涛的艺术成就,在石涛的影响下,“扬州八怪”建立起了属于自己的独特画风。

  石涛在园林叠石方面的造诣在扬州园林中仍能窥见。《画舫录》说石涛:“兼工垒石。扬州以名园胜,名园以叠石胜。余氏万石园出道济手,至今称胜迹。”

  相传片石山房的假山石就出自石涛之手,现在可算是石涛叠石的“人间孤本”了。

  【人物名片】

  石涛(1642年-1708年),清初画家,原姓朱,名若极,广西桂林人,祖籍安徽凤阳,小字阿长,别号很多,如大涤子、清湘老人、苦瓜和尚、瞎尊者,法号有元济、原济等。明靖江王、南明元宗皇帝朱亨嘉之子,与弘仁、髡残、朱耷合称“清初四僧”。

  石涛是中国绘画史上一位十分重要的人物,他既是绘画实践的探索者、革新者,又是艺术理论家。

  幼年遭变后出家为僧,驻锡于安徽宣城敬亭山广教寺,后半世云游,以卖画为业。早年山水师法宋元诸家,画风疏秀明洁,晚年用笔纵肆,墨法淋漓,格法多变,尤精册页小品;花卉潇洒隽朗,天真烂漫,清气袭人;人物生拙古朴,别具一格。工书法,能诗文。存世作品有《石涛罗汉百开册页》《搜尽奇峰打草稿图》《山水清音图》《竹石图》等,著有《苦瓜和尚画语录》。名言有“一画论”“搜尽奇峰打草稿”“笔墨当随时代”等。

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